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让传统插花回归生活 访“凡花侍”创始人吴永刚

  插花不是单一技法上的具象存在,它需要对植物学、器物学、色彩学、空间美学、光影学等诸多艺术门类有所涉猎。传统插花是鲜活的艺术,满蕴着丰富生动的儒释道的哲学思想!

  ———吴永刚

  吴永刚在中国传统插花界并非“名师”,他也自谦入行七年,资历尚浅。但是观他的插花作品,总会情不自禁地惊叹“好美”、“飘逸出尘”。这与他极为注重传统插花“回归生活艺术”,插花作品应呈现出“如花在野”姿韵密切相关,而广泛涉猎书画、器皿、文学、哲学、空间美学,也给了他的侍花作品以丰厚的韵味。

  让传统插花的美回归生活本初

  吴永刚与花结缘,是在他“北漂”生活中最孤独的日子里。那是他在快节奏的都市生活中最茫然的时候,他去了一趟西藏,“一路上遇到很多有趣的灵魂和志同道合的朋友”,看到了他们因为精神信仰而得到的满足;在羊卓雍措,他被河南癫痫病医院哪家比较靠谱大自然的美触及到心灵深处,那一次他在西藏停留了二十多天。

  恰好此时,他接到朋友邀请,去参与常州花博会空间设计项目,怀着工作目的赶过去,却不经意间看到了展厅里的插花。“当这种艺术形态呈现在眼前,你完全可以感觉到它们的诉说———那些鲜活的生命,正在与你对话。”吴永刚当即决定,回到北京要学习传统插花。

  探源插花传统文化取之不尽

  吴永刚并没有系统地学习传统插花,更多的是自己研读发掘。他研读《瓶花谱》等插花古籍,发现插花在古代是一种生活情趣和技巧,它离不开器物和空间,并且和书画、诗词等相互滋养、相辅相成。“遥想古人先贤,三五贤友相聚,有人插花,有人把它画下来,还有人给它题诗,这是一种生活美学,亦是一种生活状态。”因此他不仅一心钻研插花技巧,而且广泛涉猎与之相关的各个传统艺术门类。从研读传统儒家经典的《四书五经》,到结识龙泉青瓷、北京癫痫病治疗的医院 青铜器、琉璃领域的知交好友;从参与艺术气息浓郁的书画展览,到为古色古香的传统居室做空间插花设计。吴永刚的插花总是融入了丰富的传统文化元素,让人觉得意蕴丰厚,品之不尽。

  回到插花本身,吴永刚又倡导“插花不是小小居室内的艺术,它是天地自然之美在小小花草中的呈现。所以,插花之人走进自然,感悟大自然中活泼鲜明的生命状态,才能真正做到以插花为修身养性之道”。他给自己的工作室取名“凡花侍”,是把自己当作大自然的侍者,告诉那些热爱生活的人,可以通过插花这种人与自然的链接获得生命内在的一种喜悦。

  邂逅琉璃插花之美超凡脱俗

  在吴永刚的作品中,花与器皿的搭配是一大看点。“凡华侍”开在北京马连道茶城,因此他结识到很多做器皿的朋友,尤其是与琉璃器的邂逅,造就了他众多超凡脱俗的作品。

  6年前,吴永刚与琉璃设计家梁明毓在一目前有什么很好的癫痫药吗次禅茶大会上相识,看到了他的琉璃作品,感觉“气韵入心”,两人一见如故。在梁明毓眼中,琉璃是关乎灵魂的材质。“它有光、影、色的东西,似是能透,却又透不了,其内变化万千。”他的琉璃瓶器透着明达和禅意,而这恰与吴永刚追求的文人插花的品格不谋而合。

  运用琉璃插花需要注意3个方面,吴永刚介绍,一是琉璃质感通透,插作时植物根茎不能在器物里交织成团,会极大影响作品的韵致,最多有一个支撑线条,与其花势交相呼应;第二,插制时尽量选用有弹性的植物根茎在瓶口做撒,少用或不用皮筋之类的辅助固定工具。植物根茎尽量处于距瓶口3厘米处;第三,侍花作品在瓶口处的面状叶材及花材插制得当,使其能遮盖瓶口,使作品自然灵动,少一些人工机巧。

  春日插花生机萌动万物勃发中国人讲究四时有序,春生夏长秋收冬藏。春天,万物复苏,生机盎然。选择春季花材,像桃花、杏花、玉兰等,本身已经是主花了,哪家癫痫病医院治疗好?所以不需要其它花材,而是用绿叶去搭配,衬托其最美的一面。在枝条造型上,要选择虬曲的、有姿态的,就像我们交朋友一样,会喜欢有趣的人———你会想到他经历了什么才呈现出今天的样子,会引发你的好奇和思考。春天很多植物是先花后叶,或者叶子很小的时候花已经开了,所以最好选择花蕾多一点、开花少一点的枝条,或绿色多一点、花朵少一点的枝条,特别能突出春天的季节感。另外,用写景花表现春日景物也是特别适宜的。

  “插花之人如果不观察自然,他的审美感悟就会少很多,而没有了审美,他的作品就很难动人,也不会有深邃的哲思。”吴永刚说,传统艺术是鲜活的,是一种哲学思想,我们就是要把侍花中鲜活的一面反映出来,传统插花背后所承载的美学、哲学以及更多的生活方式,就是学习插花最重要的地方。季春之日去郊野踏青,会比任何一个季节体悟都深,因为那是万物萌动的季节。

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